Sohbet -21-

İMANIN YAŞAMI FORME ETMESİ...

"Bu dünyaya yanlız geldin ve yanlız gideceksin. Bu dünya yaşamı içerisindeyken, ya imanın gereği olan bir biçimde varlığını-bilincini forme edeceksin ve o formda gideceksin. Veya bunu yapmayacaksın, beşeri duygularınla heyecanlarınla mallarınla geçip gideceksin.

Resulullah sana bunu anlatıyor...

Ne diyor: "Çok kişi vardır kıldığı namazı melekler yüzüne çarpar."

O okuduklarının anlamını o namaz içinde düşünüp tefekkür etmediğin zaman, "onun sonucu olan kuvvelerde beyinde açığa çıkmaz." Onu yapmaktan amaç o kuvvelerin sende açığa çıkmasıdır.

Misal: Jimnastiğe gidiyoruz amacımız var. Şu hareketi yapıyorum şu adelemi etkiliyorum şu hareketi yapıyorum şurdaki kasları etkiliyorum vs, gibi ne olduğunu anlayıp onu etkilemeye çalışıyoruz. Namaz veya oruç vs, senin kendindeki belli kuvveleri forme etmek içindir. Geliştirmek içindir. Güçlendirmek içindir. Resulullah bunu anlatarak sana olayı getiriyor.

Risaleti itibarıyla sana sen bu beden bu beşer değilsin, senin varlığının hakikati Allah'ın varlığıdır. Sen kendi Varlığındaki gerçek hakikati yaşamak için varsın, buna iman ediyorsan eğer, bana iman etmişsin diyor!

Dolayısıyla sen Resulullah'ın getirdiği bu bilgiyi benimseyip o doğrultuda yaşamına yön vermiyorsan Resulullah'a iman etmiş değilsin!

100 bin tane kelimeyi şehadet çekersin 1 defa kelimeyi şehadeti söylemiş olamazssın! Kelimeyi şehadetin anlamı:

"Ben Resulullah'ın bildirdiği o hakikati benimseyip kabulleniyorum, ve yaşamıma o doğrultuda yön veriyorum" demektir.

Uygulama budur. Bu uygulama yoksa o zaman "O"na imanda yoktur!

Dille Resulullah'ı sevdim ona inanıyorum demekle olmaz! Ayrıca sen Resulullah'ın nesini seviyorsun? Sen Resulullah'ı gördünmü tanıdınmı sohbetin varmı arkadaşlığın varmı?

Yok..

Resulullah şöyledir demişler sende öyle kabul etmişsin. Dediğini anladınmı? Dediğini benimsedinmi?"

Üstad Ahmed Hulûsi

Lütfen dikkat. Bu sohbet, bizatihi Üstâd Ahmed Hulusi´nin kendisinin yazmış olduğu bir sohbet değil. Üstâdın bir toplumda veya dostlar ortamında yapmış olduğu bu acıklama; sohbet, kendilerini gönülden dinleyen dostlar tarafından yazıya dökülmüşdür; başka insanlar da faydalansın diye. Yani sohbetin içeriği , manası Üstâda ait. Lakin yazi metni, sohbeti yazıya döken samimi dostlara ait.

Sonuç:  yazılımda hata; harf eksikliği veya misal ayetlerin yazılış şekli isabet değil ise; veya yazının genel uslubu Üstâda bire bire uymuyor ise, sebebini böylece acıklamış olduk.

ANASAYFA

veya

SOHBETLERE DÖN