Sohbet -39-

RESULULLAHIN DÜNYADA AÇIĞA ÇIKIŞI İNSANLIK TARİHİNDE ZİRVE NOKTADIR

Resulullah dünyada zahir olana kadar, dünya üzerinde bütün tasarrufa melekût aleminin dünya semasındaki sûretlerince yürüyordu. Melekûtun toplantısına ve yönetimine Şah Veliyullah Dehlevi "Huccetullâh-il-Bâliğada" isimli eserinde işaret ediyor.

Fakat Resulullah a.s dünyada zahir olduktan sonra, ondaki kemâlâtın, ondaki zahir oluş ilminin sonucu olarak, onun varislerinde açığa çıkan, "onun varisleri şeklinde açığa çıkan melekût alemi", O'nun varisleri olarak sûretlenmiş açığa çıkmış varisleri olayı devraldı.

Ve sûretler aleminden bu tasarruf devam etmeye başladı. Yani, biz bir Abdul Kerim Ciyli yahut Abdul Kadir Geylani dediğimiz zaman, aynen kûreyşli müşriklerin Resulullah'a, oda bizim gibi bir beşerden başka biri değildir çok ibadet ederek Allah'a yaklaşmıştır Allah'tan vahiy alıyordur diyişi gibi, kûreyşli kafirler gibi A.Kadir Geylani ve A.Kerim Ciyliye bakıyoruz.

Her ne kadar takliden Veli diyorsak ta, söylediğimizin derunundan kör oğlu kör oğlu körüz. Onlar bu körlükleri dolayısıyla hayvan sürüsü gibidirler sözünün anlamını kafirlere aittir diyerekten yeryüzünde belli insanlara yamarken, bu sözün gördüğünün derununa eremeyen basireti kapalı ve basireti kapalı olduğu içinde gerçeği örtenler olduğumuzun farkında değiliz.

Çünkü o isimle andığın zevatın hakikati o melekût mertebesinin zuhurundan başka birşey değildir. Bizim le, ben sen o bu dediğimiz algıladığımız bu alemle hakikatimiz olan esma mertebesine direk bağlantı kurup aradaki melekût aleminden örtülü yaşıyoruz. Halbuki işin bütün sır noktası burası...

Her algılayanın algıladığı alem suretleri melekût aleminin suretlerinden bir suretten başka birşey değildir. Hakikati Muhammedi Resulullah'ta yansıdığı, yani, kül zerreye yansıdığı içindir ki Resulullah bunu müşehade etmiş kendi varlığında, ve onun içindir ki: "

"Zerre küllün aynasıdır!"

demiş. Zerre diyerek beşeriyetini kast ediyor. Yani beşeriyeti olarak algılanan noktayı kast ediyor. Kül olarak ta Hakikati Muhammediyi kast ediyor.

Ve Kendisinden söz ediyor "Zerre küllün aynasıdır!" diyerekten!!!

Ve Kendisindeki bu kemâlât, varislerine aktığı içindir ki, varisleri bütün bu okuduğumuz öğrendiğimiz bilgileri ve açıklamaları yapabiliyor. Onun içindir ki Muhammed a.s dan önce bu bilgilerin hiçbiri konuşulmamış ve açıklanmamıştır. Onun içindir ki Resulullah'ın dünyaya gelişi, dünyada açığa çıkışı insanlık tarihinde zirve noktadır...

Onun içindir ki "Resulullah'a itaat Allah'a itaat" (ayet) olarak anlatılmış, Resulullah'a isyan Allah'a isyan olarak anlatılmış, Resulullah'ı sevmek Allah'ı sevmek olarak tanımlanmıştır Kur'an da...

Üstad Ahmed Hulûsi

Lütfen dikkat. Bu sohbet, bizatihi Üstâd Ahmed Hulusi´nin kendisinin yazmış olduğu bir sohbet değil. Üstâdın bir toplumda veya dostlar ortamında yapmış olduğu bu acıklama; sohbet, kendilerini gönülden dinleyen dostlar tarafından yazıya dökülmüşdür; başka insanlar da faydalansın diye. Yani sohbetin içeriği , manası Üstâda ait. Lakin yazi metni, sohbeti yazıya döken samimi dostlara ait.

Sonuç:  yazılımda hata; harf eksikliği veya misal ayetlerin yazılış şekli isabet değil ise; veya yazının genel uslubu Üstâda bire bire uymuyor ise, sebebini böylece acıklamış olduk.

ANASAYFA

veya

SOHBETLERE DÖN