Sohbet -78-
ALLAH'TAN ANCAK ALİMLER HAŞYET DUYAR!
Kuran'ın nasıl bir mucize olduğunu anlıyabilmek için, Kur'an mucizedir diye laf salatası yapabilirsiniz. Kendinizi aldatabilirsiniz kendinizi tatmin edebilirsiniz. Ama Kuran'ın gerçekten mucize olduğunu anlamak için MUTLAKA İLİM SAHİBİ OLMAK GEREKİR! Çünkü Kuran bununla alakalı diyor ki: ALLAH'TAN ANCAK ALİMLER HAŞYET DUYAR! HAŞYET DUYAR DİYOR, KORKAR DEMİYOR! Ama bu noktayı çevirilerde bozuyorlar. Haşyet duymak; ÇOK MUAZZAM BİR OLAY KARŞISINDA ŞAŞKINLIK HAYRET ve ACZİYET DUYGULARIYLA BİR NEVİ DÜŞÜNCE FELÇİNİ YAŞAMAKTIR! Eşşeğin sopadan korkup kaçması gibi bir korku değil bu olay. Allah'tan HAŞYET duyulur. Kim duyar? Allah'ı bilen duyar! Allah'ı bilmeyenin haşyet duyması mümkün değildir.
* * *
KENDİNDEKİ ÖZELLİKLERİNİ SEYRETMESİ İÇİN VAR ETTİĞİ KENDİ ÖZELLİKLERİDİR!
İsmi Allah olanın anlaşılabilmesi için en bariz ve en muhteşem bildiri ihlas suresidir. Allah AHAD-ÜS SAMED'tir. Bu iki kelime çok önemli. Bu iki kelimeden birincisi AHAD oluşu, Ahadiyeti öyle bir Tekliktir ki o Tekin dışında hiçbirşey yok. Sayısal manada tek değil. Sayısal mana da tekin ikisi üçü vardır. Allah için Ahad'ın kullanılmasının sebebi öyle bir Tek ki o Tekin dışında hiçbirşey yok. Sadece o Tek var. Kur'an da İllâ Allah'ın açıklamasını yapan kelime Ahadiyetidir. Ve bu Ahadiyetin anlaşılmasını pekiştiren kelime de ikinci olarak ES-SAMED'tir. Samedin manasını imamı Gazali şöyle açıklıyor: öyle bir som salt birşey ki ona ne birşey girebilir ne ondan birşey çıkabilir. SADECE O!
SORU: "Kuşatmak gibi mi?"
ÜSTAD: Hayır. Kuşatmakta birşeyi kuşatmak vardır. Kuşatma kavramı geçmez Allah için.
Öyle bir varlık ki, O VARLIĞIN DIŞINDA İKİNCİ BİR VARLIK YOK! Kuşatacağı bir varlık yok. İçi ve dışı yok. Kuşatması için veya iç dış tabiri olması için sınırı olması lazım. Allah için sınır kavramı getiremezsin. Dolayısı ile varlık sadece onun varlığı olduğuna göre, onun varlığı dışında hiçbirşey olmadığına göre, bizim algılamakta olduğumuz herşey KENDİ VARLIĞINI KENDİ ÖZELLİKLERİYLE KENDİNDEKİ ÖZELLİKLERİNİ SEYRETMESİ İÇİN VAR ETTİĞİ KENDİ ÖZELLİKLERİDİR! Yani kendinden kendine olan bir varlık.
Gerçekte ne sen varsın ne ben varım. Var olan sadece kendisi.
Üstad Ahmed Hulûsi
Lütfen dikkat. Bu sohbet, bizatihi Üstâd Ahmed Hulusi´nin kendisinin yazmış olduğu bir sohbet değil. Üstâdın bir toplumda veya dostlar ortamında yapmış olduğu bu acıklama; sohbet, kendilerini gönülden dinleyen dostlar tarafından yazıya dökülmüşdür; başka insanlar da faydalansın diye. Yani sohbetin içeriği , manası Üstâda ait. Lakin yazi metni, sohbeti yazıya döken samimi dostlara ait.
Sonuç: yazılımda hata; harf eksikliği veya misal ayetlerin yazılış şekli isabet değil ise; veya yazının genel uslubu Üstâda bire bire uymuyor ise, sebebini böylece acıklamış olduk.
Druckversion