Sohbet -97-

Oba Çay bahçesinde Sohbet..

Zahirle ilerleme çok çok zor.. Çok nadir... çok nadiren açılım söz konusu olur.. O da pek nadirdir…

Kimseyle tartışmayın.. sen böyle biliyorsun ben böyle biliyorum deyin…

Ölümü tadan kişinin pişmanlığından dolayı çektiği ızdırap o kadar fazladır ki feryadı arşa kadar çıkar..

Bu dünya hayatından işten güçten meşgaleden zaman ayıracaksın da bu işlerle ilgileneceksin!!! Ölüm ötesi hayatı sonsuz bir deniz gibi düşünün... Dünyada sahip olduğun herşeyi bırakacaksın...

"Ahmed Hulusi öyle demişse öyledir" diyen bir kişye benim verebilecek bir şeyim yok.. size anlattıklarımı sorgulayın ve araştırın...

Resulallahın arkasındayım derken kendimi onun yerine koymayı kastettim.. o zamanın şartlarını ve ortamını dikkate alarak o zamanın penceresinden olaylara bakmak..

Kuran “Oku” yun... ölüm ötesi hayatın sonsuz güzellikleri var... burada ise her an boyut değiştirip sahip olduğun herşeyini burada bırakacaksın.. pişmanlık yaşamamak için buradaki hayatı değerlendirin..

20 yaşındayken bir zatın sözünü okumuştum.. hala aklımda ve hala düşünürüm.. "yaşamdan şikayet edenin imanındna şüphe ederim" bunu hala düşünüyorum...

Kuranda geçen "Allah onların gözlerini, kulaklarını mühürler" bu dışarıdan bir tanrının etkisi ile olan değil kişinin özünden gelen bir şekilde beyninin kişide yarattığı bir etkidir...

Şaki insanda kabiliyet olur, konuları araştırır.. ama şekilde kalır...derinleşemez.. derin tefekkürden yoksundur.. ama dünyada yaptığı çalışmalar cehennemde ona fayda sağlar... kişi cennetlik olabilir ama dünyada bilincini geliştirmezse cennetlik olsa bile cenneti değerlendiremez..

Soru: namaz günümüz şartlarında 5 vakitten daha az olamaz mı?

Cevap:Namaz kılındıktan sonra bitecek olan bir şey değildir.. Fatihanın manasının yaşama dökülmesi ve diğer namaza uzanması asıl olandır.. iki namaz arası günahmarın bağışlanması ise şudur... fatiha okuyanda günah kavramı olmaz.. bu kavramı kaldırır.... 5 vakit devamlı olması, kişi ölümü tattığında namazda kazanılan şuurla kişinin ölümötesine geçmesini sağlamaktır..

Soru:Hz ademin insansının rahminden dünyaya geldi ama hz isa ise Hz meryemden doğdu..Fark nedir?

Cevap:Hz adem ve hz isa arasındaki farka gelince.. bu ikisini bilinç olarak düşünün..

Hz Hızırı insanoğlunun havzası olmaz...

Bütün insanlar aslında 1 insan.. bütün insnalar 5 duyu olarak aynı skalaya sahip..ama bazıları 7000 değişde 7500 angstom olabiliyor. bazıları daha az bazıları daha fazla algılar.. buradan yola çıkarak (bir insanı öldüren bütün insanlığı öldürmüş gibi olur "hasan hocanın sorusu" buraya bağlanabilir.. bütün insanların aslında 1 insan olduğu..

Herkesin okuması kendine göre.. herkes birbirinin okumasından faydalanması lazım..benim hasandan hasanın beden faydalanması gibi.. çünkü herkesin terkibi farklı..

Ana bir enerji var.. evlere dağılır.. evdeki eşyalarda ayrı elektrik olmasına rağmen fırında farklı, lambada farklı açığa çıkış söz konusudur..

Akıl ne işe yarar? Akılla ne yapılır? Akılın çalışması için beyine sürekli yeni bilgi girişine ihtiyaç vardır.. Yeni bilgileri eskilerine bağlamalıyız..

"Böyle olmaz" demeyin..yoksa beyniniz kendi kendini kilitler.. bu tür kilitlenmeler çocukluktan beri olur.. sistemde çocuktum bilmiyordum gib mazeretlere yer yoktur...kilitlenme genetiktende gelebilir.... o yüzden anlamadığını inkar etme ki kilitlenmeyesin koy bir köşeye dursun.. kendini kilitlediğin konunun benzerleri hayatında daha sonra karşına çıkınca onlarıda reddediyorsun..

"Kuranı hatim ettim": Kilitledim.. Kuranı kilitledim ve bir köşeye koydum.. Üzerine kırmızı mühür vurup mühürledim.. Bu anlama gelir Kuranı “Hatim!!!” etmek…

Kuran “okumak” musaf okumak değildir...

2 anahtarla kurana yaklaşın.. Allahın kişiyi içeren anlamı, Allahın evreni içeren anlamı..

60 yaşındayım.. uzatmaları oynuyorum.. resullallahın vefat ettiği yaşlara yaklaşıyorum.... öğrenmem gereken o kadar çok şey var ki hala..

Time dergisi haberi için: birinin diğerinden haberi yok.. biri musaftan okuyor ama anlamını bilmiyor diğeri bilimle keşfediyor ama aynısının kuranda yazdığını bilmiyor..

Müceddid kendisini açmazsa kimse onun müceddi olduğunu bilemez.. ama etrafındakiler ona yakıştırmada bulunur... o en üst seviyede olduğu için kimse onu "müceddid" diye beyan edemez ..

Oba Çay bahçesi. 13 Ağustos 2005. Üstad Ahmed Hulusi.